Os traemos la charla «Tolkien, Amor y Épica», impartida por Lingë Mistëo dentro de las jornadas organizadas por el smial Montaraz, con motivo del 50 aniversario del fallecimiento de J.R.R. Tolkien que fue emitida primero a través del canal de Twitch de la STE
LA CHARLA
Lingë advierte desde el principio de que esto no es un análisis académico riguroso, sino una reflexión personal y subjetiva sobre cómo la obra de Tolkien ha moldeado su manera de entender y sentir la fantasía. Con un título deliberadamente provocador —«Tolkien nunca escribió fantasía épica»—, plantea que el Profesor no escribió sobre gestas, sino sobre lo que sentían sus personajes en el fondo del corazón, y que es precisamente esa autenticidad emocional la que, al desembocar en actos heroicos, produce una épica genuina. Frente a tantos relatos
de fantasía actuales que persiguen la épica a través de discursos motivacionales colocados en el momento «correcto», Lingë defiende que nos identificamos con magos, elfos y hobbits no por sus poderes ni por su heroísmo, sino por sus emociones. Y en el centro de todas ellas sitúa una: el amor, entendido no como sentimiento romántico sino como motor capaz de generar valentía, miedo, codicia o venganza según hacia qué o hacia quién se dirija. El amor, insiste, no es en sí mismo positivo ni negativo, sino «una moneda con dos caras».
A partir de ahí, la charla recorre cuatro objetos de ese amor:
Amor a los objetos y al poder.
El ejemplo central es el Nauglamír y la disputa entre Thingol y los enanos de Nogrod. Vemos que el aprecio inicial de Thingol por la belleza de la joya deriva en un apego obsesivo, y cómo ese mismo apego, en los enanos, se transforma en codicia asesina. El resultado es la muerte de Thingol y la guerra que arrasa Doriath: la prueba, dice, de que cuando el valor otorgado a un objeto supera al de la vida, la tragedia es inevitable.
«[Thingol] no le gustaba dejarla ni siquiera tras las puertas de su cámara más profunda»
Amor a la tierra y a la naturaleza.
Aquí el protagonista es Sam Gamyi, y cómo reacciona al ver talado el Árbol de la Fiesta durante el saneamiento de la Comarca, y lo conecta con el regalo de tierra que le hace Galadriel en Lothlórien, un obsequio que Sam convierte en generosidad al repartirlo por toda la Comarca en lugar de guardarlo para su propio jardín.
«Para ti, pequeño jardinero y amante de los árboles»
Amor a la belleza y/o arte.
Tolkien lo resumió muy bien en esta frase que justo hace unos días recordó el Smial de Bolsón Cerrado coincidiendo con el aniversario de la muerte del profesor.
Además, nos pone como ejemplo a Gimli y su relación con Galadriel: la petición, tan audaz como cortés, de un solo cabello de la dama, y la promesa de guardarlo como tesoro, señala que ese amor por la belleza, en Gimli, no se tiñe de codicia ni de vanidad, sino que deriva en fraternidad y lealtad, la misma que más tarde lo lleva a cruzar el mar junto a Legolas.
«Lo guardaré en un cristal imperecedero, como tesoro de mi casa y como prenda de buena voluntad entre la Montaña y el Bosque hasta el fin de los días»
Amor a los demás.
El cierre corresponde a Gandalf, cuya misión entre los Istari, según explica la Carta 156 de Tolkien, consistía en aconsejar y alentar a quienes se resistían a Sauron, no en sustituirlos. Se centra en la escena con Denethor tras la muerte de Boromir y el abrazo posterior a Pippin, en el que el hobbit descubre, tras la preocupación de Gandalf, un manantial de alegría. Esa alegría, defiende, es la forma más elevada del amor y la raíz de la propia sabiduría del mago.
«Me preocupan todas las cosas de valor que hoy peligran en el mundo»
La charla se cierra con una reflexión personal: la obra de Tolkien nos dice, no es solo una historia fantástica, sino un método para aprender a apreciar la belleza, la naturaleza y las emociones ajenas y afirma sobre su convencimiento de que leer y meditar con detenimiento sobre la obra de Tolkien nos hace mejores personas.
En el coloquio posterior surgió una pregunta sobre si Eru Ilúvatar es también manifestación de ese amor, como creador de todo lo existente en la Tierra Media. Os dejamos que veáis el video para ver cuál fue la respuesta de nuestro ponente y como amplía y desarrolla estos cuatro puntos.
Podéis ver la charla completa aquí:
https://www.youtube.com/watch?v=Iczm-Xsof8M&list=PLrVeBpvB2kh-olPNPFgRrgWhEBStf4BVN&index=34
EL PONENTE
Lingë Mistëo, nacido en Vigo, es artesano y además toca música tradicional galega.
Lo puedes encontrar en la comisión de Música y Bailes de la STE
Puedes escucharle en The Fall of Gil Galad
